第十三章 文雅与脱俗
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在一条人迹罕至的官道上，陈远任由胯下的黑马缓缓而行。
对于他这个从小就学会了骑牛的乡下孩子来说，骑马并不算什么难事。
此时的他头戴着方巾，身穿天青色的直裾，脚踩一双登云靴，加上胯下的那匹黑马，像极了上京赶考的书生，或是游历江山美景的诗人。
在陈远的左臂上还系着一根灰色的布条，那是他从母亲的衣摆上撕下来的，也是母亲唯一遗物，每当看到这根布条，他就仿佛听到了母亲最后的呼唤。
关于如何找到小妹的下落，他已经改变了原有的策略，既然那些人在四处搜寻童男童女，那么他就干脆从失踪人口下手，只要打听到哪里有孩童失踪，那么他就有机会再次找到那些人！
方法虽笨，但这也是他唯一能够想到的办法了。
当然，陈远也并不是完全漫无目的到处游走，他打算去一个地方，那里是一个坊市，一个修仙者的坊市！
说到这个修仙者的坊市，还要归功于那个已经死翘翘的墨业，陈远在他的身上除了搜到那两份信函之外，还发现了两本书籍。
一本名叫《散仙游记》，里面记录了一名修仙者的生平见闻和一些修炼心得，这本书对陈远来说无疑是异常的珍贵，如今的他对于修仙之事几乎是两眼一抹黑，除了御风诀里的那三招法术之外，别的可以说是什么都不知道，而这本书就像是一个领路人，让陈远又能多窥探了几分。
书中说：
“相传不知多少亿万年前，天地混沌，虚空中育有一卵，卵中便是那太古之神。
又不知过了多少千万年，太古之神破卵而出，开天辟地，轻者上浮，浊者下沉，形成了天与地，才有了阴阳乾坤与万千法则。
太古之神死后，身体化为四极五岳，血液化为江河湖泊，肌肉化为田土，发髭化为星辰，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。
自此虽天地初成，却法则之力紊乱，相互纠缠交错，经万年而不息。
轻浊者于暴虐之中阴阳交汇，虚浮中徒生三个婴儿，这些婴儿刚一落地便已成人，走得一步就已开智，行得两步时已能通晓天地万物，到得第三步竟能呼风唤雨、开山劈地。他们将自己称之为神。
神将世间分割成了大大小小无数的界面并逐一修复，自此大地万物方才渐渐繁茂，世间也开始展露生机。
又过了不知多少万年，其中一位神灵遇到了一名人类的女子，二者产生情愫，诞下一子。
随着界面空间被渐渐的修复，最终神却只能选择离去，否则他那强大的法力将会再次撕裂刚刚构建的平衡。
为了能够早日与妻儿团聚，神留下了一卷天书。
这卷天书在传承了许多年后被拆分开来并散落人间，自此世间这才有了数不清的修仙者以及大大小小的修仙门派………”
看到这里，陈远被惊得是目瞪口呆，他不知道这段传说是真是假，但是却足以改变了他对这个世界的原本认知。
神？乾坤法则？神之子？天书？
一个又一个的问号在他的眼前跳跃，可惜，没有人能为他解释这一切。
书中还说，所有的修仙者都要从修炼功法开始，所谓功法，就是让修炼者可以吸纳天地灵气，淬炼肌骨经脉，并将这些吸纳的灵气转为法力，蕴藏于丹田之中，只有修炼出了法力才会有气感，这是成为修仙者的第一步，也是最重要的一步。
读到这里时陈远有些糊涂了，因为他只学过法诀，而从未学过什么功法，但是气感他倒是有，特别是从小珠中获得法力的时候。
按照书中的说法，没有功法就无法淬炼自己的经脉，也就意味着无法提升修为！
陈远突然意识到了一件非常严重的问题，那就是他至今却从未修炼过任何的功法…
按照书中的解释，这功法并非只有一种，而是有很多种，会因为修仙者的灵根不同，而选择的种类有所不同。
灵根？陈远挠了挠头，又是一个从未听说过的词汇。
所谓灵根，其实就是体质，同时也是仙缘，有灵根者才有仙缘，而灵根的优劣又往往是决定修炼速度和最终修为的重要因素之一。
灵根大多以金木水火土这五行来划分，几乎所有的法术都暗含着五行法则在其中。
例如陈远的御风诀，虽是风系法术却属于五行中的木属性。
五行相克又相生，比如说金克木，水克火，但是火又生土，其中的关联极为的玄妙！
当然，法术的相克只是在二者同等的情况下，正所谓一力降十会，若是施法之人修为境界相差很大，或是法术中注入的法力多少不同，那么相克的差距也会变得微乎及微。
什么是境界呢？境界就是修为，在修仙之道中因为境界有高有低，所以被分为了许多的等阶。
最低的等阶就是陈远和墨业这种，属于炼气期，此境界共分为十层，此时的修士可以学习一些低阶的法术，而且筋骨体力也会略微强于凡人，同时视力、听觉也敏锐了许多，并且还会得到一个意外的收获，那就是延年益寿。
炼气期的修士每进一层都会增寿十年，若是能够达到炼气期十层的巅峰境界，就会得到上百年的额外寿命，对于凡人来说，已经几乎等于活了三世！
当达到炼气期十层的巅峰时，修士们就可以尝试冲破瓶颈了，以进入到下一个境界，筑基期。
筑基期只分为了三层，分别为初期、中期和后期，此时的修士已经能够将丹田中的法力凝为金液，并且可以催使强大的攻击性法器。
要知道，能够使用法器的修士，相对于使用法术的炼气期修士来说，其之间的差距可谓是判若云泥！
筑基期的修士此刻已经可以增寿达到数百年之久，因为此境界的修士非常稀少，所以几乎每一个都是修仙门派的中坚力量，被他们视若珍宝，这些人本就很少在世间走动，所以显得极为神秘。
在筑基期之后还有结丹期、元婴期以及化神期，只是那些对于陈远来说，都太过遥远了。
让陈远意外的是，书中还提到了化神期的修士可以飞升进入仙界！而且除了仙界之外，世间还有魔界、妖界、冥界等等，等等，这让陈远再次大张着嘴巴惊讶了许久，如此看来，这世间还真的有神仙和妖怪？
虽然这些问题暂时没有答案，但是他却觉得，这个世界似乎突然变得有意思了许多！
“我要成为一名炼气期十层的修士！”陈远给自己定下了一个遥远的目标。
但是若想成为一名炼气期十层的修士，一个最大的难题就横在了他的面前，那就是他没有可以修炼的功法！
所以，当他在书中看到这世间竟然还有一处修仙者坊市时，便毫不犹豫的决定，一定要先去坊市！
当然，这处坊市也是有名字的，而且是一个直白到令人发指，同时又有些傻里傻气的名字--仙来街！
“也不知道这名字是谁起的，竟是如此的俗气！”陈远合上了书，嘴撇的像个八万似得。
…
话说陈远从墨业的身上一共得到了两本书，一本是《散仙游记》，另一本则是个残本，这本书的前面一半已经毁在了风龙吟的乱刃之中。
书中记载的也是法术，不过只剩下了最后两式：惊雷锥和石盾术！
这两式法术陈远是见过的，可以说两个他都非常喜欢。
先说这惊雷锥，虽说墨业还是死在了他的手里，但那是因为他占了神秘小珠的便宜。
神秘小珠通过月光持续的为他供应法力，这才使得他成功的召唤出了风龙吟，并且将风龙吟的威力大幅的增加。
即使是在此消彼长的情况下，惊雷锥依然可以破开小半的风龙，其威能之高，也就可见一斑了！
而且，风龙吟召唤起来实在太过耗时耗力，远不如这惊雷锥灵活多变。
再说那石盾术，当陈远看到这三个字时兴奋的差点从马背上掉下来，防御法术在斗法时的重要性可是有了切身的体会了，没有防御法术，即使是修仙者遭遇暗器或者弓箭时，也不比凡人强到哪去。
如果说惊雷锥使得他提升了斗法的实力，那么石盾术就是给了他最大的生存保障。
既然这本法书的书名已毁，陈远也就毫不客气的为其起了一个新的名字：控石决。
他觉得，和那个‘仙来街’相比，‘控石决’这个名字就显得要内敛了许多，也更加的有意境，更加的文雅、更加的脱俗…
在一条人迹罕至的官道上，陈远任由胯下的黑马缓缓而行。
对于他这个从小就学会了骑牛的乡下孩子来说，骑马并不算什么难事。
此时的他头戴着方巾，身穿天青色的直裾，脚踩一双登云靴，加上胯下的那匹黑马，像极了上京赶考的书生，或是游历江山美景的诗人。
在陈远的左臂上还系着一根灰色的布条，那是他从母亲的衣摆上撕下来的，也是母亲唯一遗物，每当看到这根布条，他就仿佛听到了母亲最后的呼唤。
关于如何找到小妹的下落，他已经改变了原有的策略，既然那些人在四处搜寻童男童女，那么他就干脆从失踪人口下手，只要打听到哪里有孩童失踪，那么他就有机会再次找到那些人！
方法虽笨，但这也是他唯一能够想到的办法了。
当然，陈远也并不是完全漫无目的到处游走，他打算去一个地方，那里是一个坊市，一个修仙者的坊市！
说到这个修仙者的坊市，还要归功于那个已经死翘翘的墨业，陈远在他的身上除了搜到那两份信函之外，还发现了两本书籍。
一本名叫《散仙游记》，里面记录了一名修仙者的生平见闻和一些修炼心得，这本书对陈远来说无疑是异常的珍贵，如今的他对于修仙之事几乎是两眼一抹黑，除了御风诀里的那三招法术之外，别的可以说是什么都不知道，而这本书就像是一个领路人，让陈远又能多窥探了几分。
书中说：
“相传不知多少亿万年前，天地混沌，虚空中育有一卵，卵中便是那太古之神。
又不知过了多少千万年，太古之神破卵而出，开天辟地，轻者上浮，浊者下沉，形成了天与地，才有了阴阳乾坤与万千法则。
太古之神死后，身体化为四极五岳，血液化为江河湖泊，肌肉化为田土，发髭化为星辰，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。
自此虽天地初成，却法则之力紊乱，相互纠缠交错，经万年而不息。
轻浊者于暴虐之中阴阳交汇，虚浮中徒生三个婴儿，这些婴儿刚一落地便已成人，走得一步就已开智，行得两步时已能通晓天地万物，到得第三步竟能呼风唤雨、开山劈地。他们将自己称之为神。
神将世间分割成了大大小小无数的界面并逐一修复，自此大地万物方才渐渐繁茂，世间也开始展露生机。
又过了不知多少万年，其中一位神灵遇到了一名人类的女子，二者产生情愫，诞下一子。
随着界面空间被渐渐的修复，最终神却只能选择离去，否则他那强大的法力将会再次撕裂刚刚构建的平衡。
为了能够早日与妻儿团聚，神留下了一卷天书。
这卷天书在传承了许多年后被拆分开来并散落人间，自此世间这才有了数不清的修仙者以及大大小小的修仙门派………”
看到这里，陈远被惊得是目瞪口呆，他不知道这段传说是真是假，但是却足以改变了他对这个世界的原本认知。
神？乾坤法则？神之子？天书？
一个又一个的问号在他的眼前跳跃，可惜，没有人能为他解释这一切。
书中还说，所有的修仙者都要从修炼功法开始，所谓功法，就是让修炼者可以吸纳天地灵气，淬炼肌骨经脉，并将这些吸纳的灵气转为法力，蕴藏于丹田之中，只有修炼出了法力才会有气感，这是成为修仙者的第一步，也是最重要的一步。
读到这里时陈远有些糊涂了，因为他只学过法诀，而从未学过什么功法，但是气感他倒是有，特别是从小珠中获得法力的时候。
按照书中的说法，没有功法就无法淬炼自己的经脉，也就意味着无法提升修为！
陈远突然意识到了一件非常严重的问题，那就是他至今却从未修炼过任何的功法…
按照书中的解释，这功法并非只有一种，而是有很多种，会因为修仙者的灵根不同，而选择的种类有所不同。
灵根？陈远挠了挠头，又是一个从未听说过的词汇。
所谓灵根，其实就是体质，同时也是仙缘，有灵根者才有仙缘，而灵根的优劣又往往是决定修炼速度和最终修为的重要因素之一。
灵根大多以金木水火土这五行来划分，几乎所有的法术都暗含着五行法则在其中。
例如陈远的御风诀，虽是风系法术却属于五行中的木属性。
五行相克又相生，比如说金克木，水克火，但是火又生土，其中的关联极为的玄妙！
当然，法术的相克只是在二者同等的情况下，正所谓一力降十会，若是施法之人修为境界相差很大，或是法术中注入的法力多少不同，那么相克的差距也会变得微乎及微。
什么是境界呢？境界就是修为，在修仙之道中因为境界有高有低，所以被分为了许多的等阶。
最低的等阶就是陈远和墨业这种，属于炼气期，此境界共分为十层，此时的修士可以学习一些低阶的法术，而且筋骨体力也会略微强于凡人，同时视力、听觉也敏锐了许多，并且还会得到一个意外的收获，那就是延年益寿。
炼气期的修士每进一层都会增寿十年，若是能够达到炼气期十层的巅峰境界，就会得到上百年的额外寿命，对于凡人来说，已经几乎等于活了三世！
当达到炼气期十层的巅峰时，修士们就可以尝试冲破瓶颈了，以进入到下一个境界，筑基期。
筑基期只分为了三层，分别为初期、中期和后期，此时的修士已经能够将丹田中的法力凝为金液，并且可以催使强大的攻击性法器。
要知道，能够使用法器的修士，相对于使用法术的炼气期修士来说，其之间的差距可谓是判若云泥！
筑基期的修士此刻已经可以增寿达到数百年之久，因为此境界的修士非常稀少，所以几乎每一个都是修仙门派的中坚力量，被他们视若珍宝，这些人本就很少在世间走动，所以显得极为神秘。
在筑基期之后还有结丹期、元婴期以及化神期，只是那些对于陈远来说，都太过遥远了。
让陈远意外的是，书中还提到了化神期的修士可以飞升进入仙界！而且除了仙界之外，世间还有魔界、妖界、冥界等等，等等，这让陈远再次大张着嘴巴惊讶了许久，如此看来，这世间还真的有神仙和妖怪？
虽然这些问题暂时没有答案，但是他却觉得，这个世界似乎突然变得有意思了许多！
“我要成为一名炼气期十层的修士！”陈远给自己定下了一个遥远的目标。
但是若想成为一名炼气期十层的修士，一个最大的难题就横在了他的面前，那就是他没有可以修炼的功法！
所以，当他在书中看到这世间竟然还有一处修仙者坊市时，便毫不犹豫的决定，一定要先去坊市！
当然，这处坊市也是有名字的，而且是一个直白到令人发指，同时又有些傻里傻气的名字--仙来街！
“也不知道这名字是谁起的，竟是如此的俗气！”陈远合上了书，嘴撇的像个八万似得。
…
话说陈远从墨业的身上一共得到了两本书，一本是《散仙游记》，另一本则是个残本，这本书的前面一半已经毁在了风龙吟的乱刃之中。
书中记载的也是法术，不过只剩下了最后两式：惊雷锥和石盾术！
这两式法术陈远是见过的，可以说两个他都非常喜欢。
先说这惊雷锥，虽说墨业还是死在了他的手里，但那是因为他占了神秘小珠的便宜。
神秘小珠通过月光持续的为他供应法力，这才使得他成功的召唤出了风龙吟，并且将风龙吟的威力大幅的增加。
即使是在此消彼长的情况下，惊雷锥依然可以破开小半的风龙，其威能之高，也就可见一斑了！
而且，风龙吟召唤起来实在太过耗时耗力，远不如这惊雷锥灵活多变。
再说那石盾术，当陈远看到这三个字时兴奋的差点从马背上掉下来，防御法术在斗法时的重要性可是有了切身的体会了，没有防御法术，即使是修仙者遭遇暗器或者弓箭时，也不比凡人强到哪去。
如果说惊雷锥使得他提升了斗法的实力，那么石盾术就是给了他最大的生存保障。
既然这本法书的书名已毁，陈远也就毫不客气的为其起了一个新的名字：控石决。
他觉得，和那个‘仙来街’相比，‘控石决’这个名字就显得要内敛了许多，也更加的有意境，更加的文雅、更加的脱俗…